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时间: 2008.08.13 20:22:00 
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我的新博客地址:http://zhouyufilm.blog.163.com/edit/ 欢迎光临!
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时间: 2008.05.09 04:31:00 
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1.  
当前中国官方媒体的单方面宣传方式,具有煽动民族仇恨和加剧局势紧张的效果,对维护国家统一的长远目标非常有害,我们呼吁停止这种宣传。


2.  
我们支持达赖喇嘛的和平呼吁,希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端;我们谴责任何针对无辜平民的暴力行为,强烈敦促中国政府停止暴力镇压,呼吁藏族民众也不进行暴力活动。


3.  
中国政府宣称“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”事件,我们希望政府出示证据,并建议政府邀请联合国人权理事会对证据和事件过程、伤亡人数等进行独立调查,以改变国际社会的相反看法和不信任心态;

4.
我们认为类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息,也不利于中国政府的形象。我们认为致力于融入国际社会的中国政府,应该展示出符合现代文明的执政风貌。


5.   
我们注意到,拉萨发生暴力行为的当天(314),西藏自治区负责人就宣布“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”,这说明西藏当局早知道暴乱即将发生,然而却没有有效阻止事态发生和扩大,这其中是否存在渎职,应该进行严肃的调查处置。


6.   
如果最终不能证明此次事件是有组织、有预谋、精心策划的,而是一场被激起的“民变”,则应该追究激起民变并且捏造虚假情报蒙骗中央和国民的责任者,认真反省教训,总结经验,避免今后重蹈覆辙。


7.   
我们强烈要求不对藏族民众搞人人过关和秋后算账,对被逮捕者的审判必须遵循公开、公正、透明的司法程序,以达到各方面心服口服的效果。


8.   
我们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独立的采访报道。我们认为,目前的这种新闻封锁,无法取信于国民和国际社会,也有损中国政府的诚信。如果政府掌握真相,就不怕百般挑剔。只有采取开放姿态,才能扭转目前国际社会对我国政府的不信任。


9.   
我们呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容,进行深入的思考。激烈的民族主义姿态只能招致国际社会的反感,有损于中国的国际形象。


10.  1980
年代的西藏动荡局限于拉萨,这次却扩大到藏区各地,这种情况的恶化反应出对藏工作存在严重失误,有关部门必须痛加反省,从根本上改变失败的民族政策。


11. 
为了避免今后发生类似事件,政府必须遵守中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利,让藏族民众充分表达他们的不满和希望,让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建议。


12. 
我们认为,必须消除民族仇恨,实现民族和解,而不是继续扩大民族之间的分裂。一个国家避免领土分裂,首先在于避免民族之间的分裂。故而,我们呼吁国家领导人直接与达赖喇嘛对话。我们希望汉藏人民消除误解,开展交流,实现团结,无论是政府部门,还是民间组织和宗教人士,都应该为此做出努力。



2008
322

 

签名人:

 

王力雄(北京 作家)

刘晓波(北京 自由撰稿人)

张祖桦(北京 宪政学者)

沙叶新(上海 作家 回族)

于浩成(北京 法学家)

丁子霖(北京 教授)

蒋培坤(北京 教授)

  杰(北京 作家)

孙文广(山东 教授)

冉云飞(四川 编辑 土家族)

浦志强(北京 律师)

  彪(北京 律师 学者)

廖亦武(四川 作家)

江棋生(北京 学者)

张先玲(北京 工程师)

  珏(北京 研究员)

  骏(甘肃 摄影师)

  瑜(北京 记者)

王德邦(北京 自由撰稿人)

赵达功(深圳 自由撰稿人)

蒋亶文(上海 作家)

  毅(甘肃 画家)

  晖(北京 作家)

王天成(北京 学者)

温克坚(杭州 自由职业)

  海(北京 自由撰稿人)
周  渔(西安 导演)

田永德(内蒙古 民间维权人士)

昝爱宗(杭州 记者)

刘逸明(湖北 自由撰稿人)

刘荻 (北京 自由职业)

 

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沉默  
时间: 2008.04.11 15:21:00 
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1111

复杂
虚假
尴尬
无奈
这些天我在拉萨的见证
不想多说什么…
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时间: 2007.07.23 13:24:00 
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十一面观音
 象征观音的法力足以救度众生,照顾众生;千手,象征大悲愿力,救济众人苦难;千眼,象征无限智慧,能够知道宇宙众生的需要。 


尺寸
:80cm×60cm     画师:扎西江措

DSC_0058 拷贝

尺寸
:100cm×75cm    画师:扎西江措

DSC_0075 拷贝 



四臂观音
   身颜洁白如月,头戴五佛冠,发黑色,中央二手合掌于胸前,捧有摩尼宝珠,右手持水晶念珠,左手拈八瓣莲花,于耳际齐,面貌寂静含笑,以菩萨慧眼凝视众生,凡被其观者尽得解脱。每一庄严皆有所表:一头表通达法性,四臂表四无量心,身白色表自性清净无垢,不为烦恼、所知二障所障。头戴五佛冠表五智,发黑色表不染,五色天衣表五方佛,双跏趺表不住生死,手印表不住涅盘槃。又中央二手合掌于胸前,表智能与方便合一双运,另手持水晶念珠,表每拨一珠即救度一众生出脱轮回,左手持莲花,表清净无恼。


尺寸
:68cm×54cm     画师:扎西江措

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绿度母
  观世音菩萨的化身,身绿色,又称救八难度母。绿度母有着广大的慈悲心,加持力伟大而迅速,有大无畏的勇气和精神力。供奉绿度母或修持绿度母法,能够摆脱八种恐惧,亦即解除狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难等八种苦难,积集善业功德,获得平安吉祥。其功德无量无边,不可思议。绿度母相传是观音菩萨的化身,是一位十六七岁的纯情少女,能给人们带来祝福和吉祥。这幅唐卡画工细致入微,颜色沉稳凝重,布局合理,使唐卡中的上乘之作。

尺寸:68cm×54cm     画师:扎西江措

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白度母
 
白度母的藏名是Drolkar,也是二十一度母中的一员,故此的本源便是绿度母。二十一度母皆源出于绿度母,但却各有其殊胜功德,而白度母便是为众生赐予长寿的度母。白度母身相白色,一面二臂,作双跏趺,样貌年青美丽,其额、双掌心及双脚心均各有一眼,加上面上的双眼共有七眼。

尺寸:72cm×50cm     画师:扎西江措

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文殊菩萨
 
全称文殊师利,有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名。在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来"法王"之子,因此常称他为法王子。他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲佛法。

 

尺寸:70cm×58cm     画师:扎西江措

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释迦牟尼  释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩,名悉达多。释迦是其种族名,意思是能;牟尼意思是。释迦牟尼合起来就是能仁能儒能忍能寂等。


尺寸
:81cm×58cm     画师:扎西江措

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黄财神  藏名藏拉色波。密教之护法神祗,诸财神之首。 为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道, 特赐予行者财利丰足。 黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力, 右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠,身着天衣,蓝莲花及 珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠。左足屈,右足踩着海螺宝, 以如意姿安座于莲花月轮之上。

 
尺寸:65cm×45cm     画师:关却尼玛

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大威德金刚  大威德金刚是西藏密宗佛教的八大护法之一,有九个头,各具面目。居中央为水牛头,象征阎罗王,火焰状的发式,三十四臂。中间二臂拥抱金刚起尸母,其余诸手持钺刀、葛巴拉碗等各式法器。第二层为夜叉头像,最上层是文殊菩萨的头像。


尺寸:55cm×42cm     画师:关却尼玛

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 与扎西江措画师合影

 DSC_0188 拷贝

以上唐卡均由青海热贡吾屯下寺扎西江措,关却尼玛两位画师绘制完成,共二十五幅,所有唐卡均由活佛上师加持开光,如有兴趣请与我联系。

 

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时间: 2007.06.04 01:05:00 
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一个悲哀和耻辱的日子
每年今天
总是想起
十八年过去了
虽然宽容可以抚平内心的创伤
但忘却会造成悲剧的重演
让我们
缅怀 纪念
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